Подразумевается, что в ситуации «зелен виноград», лиса занимается самообманом (самоутешением?), и виноград на самом деле спел и прекрасен. Логично предположить, что как только лиса по-настоящему перестанет хотеть виноград, тут-то он и позеленеет (как минимум, в ее реальности).
Хорошо ли это?
С одной стороны, да. Можно сказать, что лиса усилием воли (?) оборачивает время вспять, и можно снова все начинать с чистого (виноградного?) листа.
С другой стороны, попробуем рассмотреть эту ситуацию под несколько иным углом зрения. По-настоящему зеленый виноград потенциально прекрасен, но добавляет ли он что-либо существенное к реальности? Освещает ее неярким светом надежды? Да, но надеждой, как известно, сыт не будешь, и мы приходим к неожиданному выводу: поменяв свое отношение к винограду, лиса обеднила реальность.
Позвольте, скажут некоторые, но и в ситуации самообмана лиса также оставалась голодной, так в чем же разница?
В ситуации самоутешения виноград априори спел (в противном случае необходимость в самоутешении пропадает), а лиса затевает игру с действительностью, можно сказать, даже борется с ней. Нам видится, что в данном случае движения и жизни больше, нежели в истории с позеленевшим виноградом, которая, как ни крути, представляет собой регресс и движение к пустоте.
Хорошо ли тебе, лиса, на этой бесплодной земле?
Хорошо ли это?
С одной стороны, да. Можно сказать, что лиса усилием воли (?) оборачивает время вспять, и можно снова все начинать с чистого (виноградного?) листа.
С другой стороны, попробуем рассмотреть эту ситуацию под несколько иным углом зрения. По-настоящему зеленый виноград потенциально прекрасен, но добавляет ли он что-либо существенное к реальности? Освещает ее неярким светом надежды? Да, но надеждой, как известно, сыт не будешь, и мы приходим к неожиданному выводу: поменяв свое отношение к винограду, лиса обеднила реальность.
Позвольте, скажут некоторые, но и в ситуации самообмана лиса также оставалась голодной, так в чем же разница?
В ситуации самоутешения виноград априори спел (в противном случае необходимость в самоутешении пропадает), а лиса затевает игру с действительностью, можно сказать, даже борется с ней. Нам видится, что в данном случае движения и жизни больше, нежели в истории с позеленевшим виноградом, которая, как ни крути, представляет собой регресс и движение к пустоте.
Хорошо ли тебе, лиса, на этой бесплодной земле?